摘要：1、經(jīng)濟人假設是指每個人都以自身利益最大化為目標2、經(jīng)濟人假設是指追求自身利益或效用的最大化，它是個體行為的基本動機。理性選擇假設是指

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經(jīng)濟人假設是什么

1、經(jīng)濟人假設是指每個人都以自身利益最大化為目標

2、經(jīng)濟人假設是指追求自身利益或效用的最大化，它是個體行為的基本動機。理性選擇假設是指個人在選定目標后對達成目標的各種行動方案根據(jù)成本和收益作出選擇

3、所謂經(jīng)濟人假設是指作為個體,無論處于什么地位，其人的本質是一致的，即以追求個人利益，滿足個人利益最大化為基本動機

4、經(jīng)濟人假設是指當一個人在經(jīng)濟活動中面臨若干不同的選擇機會時，他總是傾向于選擇能給自己帶來更大經(jīng)濟利益的那種機會，即總是追求最大的利益

5、經(jīng)濟人假設又稱為X理論，X理論認為人類本性懶惰，厭惡工作，盡可能逃避，唯一的激勵辦法就是以經(jīng)濟報酬來激勵生產(chǎn)，只要增加金錢獎勵，便能取得更高的產(chǎn)量。

經(jīng)濟人就是以完全追求物質利益為目的而進行經(jīng)濟活動的主體，人都希望以盡可能少的付出，獲得最大限度的收獲，并為此可不擇手段。 "經(jīng)濟人"意思為理性經(jīng)濟人，也可稱"實利人"。這是古典管理理論對人的看法，即把人當作"經(jīng)濟動物"來看待，認為人的一切行為都是為了最大限度滿足自己的私利，工作目的只是為了獲得經(jīng)濟報酬。

經(jīng)濟人假設的評價

1、經(jīng)濟人假設是以享樂主義哲學為基礎的，它把人看成是非理性的，天生懶惰而不喜歡工作的“自然人”。這是20世紀初個人主義價值觀點統(tǒng)治思想的反映，泰勒從企業(yè)家與工人都有盈利心來尋求提高效率的根源，把人看成機器。這是與馬克思主義的人是社會的人，人的本質就是社會關系總和的觀點相對立。

2、經(jīng)濟人假設的管理是以金錢為主的機械管理模式，否認了人的主翁精神，否認了人的自覺性，主動性，創(chuàng)造性和責任心。他們認為由于人是天生懶惰的，因此必須用強迫、控制、獎勵與懲罰等措施，以便促使他們達到組織目標。

3、經(jīng)濟人假設認為到多人缺少雄心壯志,只有少數(shù)人起統(tǒng)治作用，因而把管理者與被管理者絕對隊里起來，反對工人參與管理，否認工人在生產(chǎn)中的地位與作用，其人性是完全錯誤的。